اعتباری که ائمه جمعه به نمازجمعه‌ها می‌دهند

حجت‌الاسلام نبی‌الله موسوی‌فرد، امام جمعه جدید اهواز در نخستین حضور خود در نمازجمعه این شهر محافظان را از خود رانده و آنها را مورد عتاب قرار داده که «این جا نمازجمعه است و برای مردم است؛ جمع کنید»! رفتاری در خور تحسین که شباهتی نزدیک به تصمیم امام جمعه تبریز در سال96 دارد که در روزهای نخستین حضورش در این شهر دستور داد آن نرده‌های کذایی بین مردم و مسئولان در نمازجمعه‌ها برچیده شود؛ این رفتارها از سوی مسئولان نماد هستند و پیام دارند. همچنان که خود آن نرده‌ها و محافظان هم پیام دارند. مردم حتی صف کشیدن جمعی از اطرافیان آن امام جمعه معروف برای دستبوسی را هم به‌عنوان یک ضدارزش درک می‌کنند و می‌فهمند. راز محبوبیت امام جمعه بیله سوار که اخیرا دارفانی را وداع گفت در چه بود؟ اینکه چرا برخی ائمه جمعه از غیبت نسل جدید در نمازجمعه‌ها گلایه دارند دلیل را باید در همین نرده‌ها، محافظ‌ها و دستبوسی‌ها جست. خوشبختانه در چندسال اخیر با رویکرد آسیب‌شناسانه‌ای که رهبر‌معظم‌انقلاب نسبت به این تریبون‌های حساس داشته‌اند، با انتصاب ائمه جمعه جوان و خوشنام اعتبار و اعتماد به تریبون‌های نمازجمعه برگشته است. ائمه جمعه مثل حجت‌الاسلام آل‌هاشم در تبریز، حجت‌الاسلام ابوترابی‌فرد در تهران یا مرحوم حجت‌الاسلام اصغر جدایی در بیله‌سوار یا حجت‌الاسلام نبی‌الله موسوی‌فرد در اهواز، کاری کرده‌اند که حرف ائمه جمعه خریدار پیدا کند. در این بین مسئله مهم‌تر جدای از این رویکردها، استفاده جناحی از تریبون‌های نمازجمعه است. چند وقت پیش محمدرضا باهنر، دبیرکل جامعه اسلامی مهندسین در گفت‌وگویی از تزریق ناکارآمدی دولت به افکارعمومی از برخی تریبون‌های رسمی کشور ازجمله تریبون‌های نمازجمعه سخن گفته و تأکید کرده بود که در نامه‌ای که دی‌ماه 96 به برخی مقامات کشور نوشته این مسئله را گوشزد کرده است. این آفتی است که جای اصلاح دارد. با رویکردی که رئیس جوان شورای سیاستگذاری ائمه جمعه دارد، این تریبون‌های مقدس،نگاه جناحی را با وحدت ملی می‌توانند جابه‌جا کنند. به‌ویژه آنکه در شرایط جنگ اقتصادی، هر سخنی از ائمه جمعه کشور، در شبکه‌های اجتماعی برد بین‌المللی پیدا می‌کند و این سخن، می‌تواند وحدت‌آفرین باشد و به انسجام ملی کمک کند یا اختلاف و تفرقه در کشور را نشان دهد.