مرحوم علامه جعفری برای تبیین جریان عاشورا، مبتنی بر معارف دینی، تاریخی را تصویر میکند که ذیل یک هستیشناسی توحیدی، پلیدیها و خباثتها به جمال و کمال ختم میشود.
طرح چند سؤال بهمنظور گشودن دریچهای از فلسفه اخلاق به عاشورا
اخلاق اندیشی
عاشورا و حوادث حول آن، اقیانوسی را پدید آورده که با هر تخصص و گرایشی با آن مواجه شوی، مات و مبهوت میمانی. دگرگونیها و اتفاقات در جریان عاشورا آنقدر گسترده است که میتوان دانشگاههای متعددی برای عاشوراپژوهشی داشته باشیم.